饾懗饾懚饾懞 饾懘饾懓饾懞饾懍饾懝饾懆饾懇饾懗饾懍饾懞 (饾悈饾惈饾悮饾悹饾惁饾悶饾惂饾惌饾惃).
JEAN VALJEAN
Jean Valjean se despert贸 mediada la noche.
Jean Valjean era de una familia de campesinos pobres de Brie. De ni帽o, no aprendi贸 a leer. Al llegar a la edad adulta, era podador en Faverolles. Su madre se llamaba Jeanne Mathieu; su padre se llamaba Jean Valjean o Vlajean, un mote probablemente, una contracci贸n de voil脿 Jean (ah铆 viene Jean).
Jean Valjean era de car谩cter ensimismado, sin llegar a triste, lo que es propio de los caracteres afectuosos. Pero, en resumidas cuentas, aquel Jean Valjean era alguien no poco ap谩tico y no poco insignificante, al menos en apariencia. Perdi贸 a muy tierna edad a sus padres. La madre se muri贸 de unas fiebres puerperales mal curadas. El padre, podador como 茅l, se mat贸 al caer de un 谩rbol. A Jean Valjean s贸lo le qued贸 una hermana mayor, viuda y con siete hijos, entre chicos y chicas. Esa hermana cri贸 a Jean Valjean y, mientras vivi贸 su marido, tuvo en su casa y aliment贸 al hermano menor. El marido falleci贸. El mayor de los siete ni帽os ten铆a ocho a帽os; el m谩s peque帽o, uno. Jean Valjean acababa de cumplir veinticinco. Sustituy贸 al padre y, a su vez, provey贸 a las necesidades de la hermana que lo hab铆a criado. Fue algo evidente, como un deber, e incluso con cierta hosquedad por parte de Jean Valjean. Se le iba la juventud en un trabajo duro y mal pagado. Nunca le hab铆an visto en la comarca festejar a ninguna chica. No le daba tiempo a enamorarse.
Por la noche llegaba cansado y se com铆a la sopa sin decir palabra. Su hermana, la se帽ora Jeanne, le quitaba con frecuencia de la escudilla, mientras com铆a, lo mejor de la cena, el trozo de carne, la loncha de tocino, el cogollo de la col, para d谩rselo a alguno de sus hijos; 茅l segu铆a comiendo, inclinado sobre la mesa, metiendo casi la cabeza en la sopa, y el pelo largo le ca铆a en torno a la escudilla y le tapaba los ojos; era como si no se diera cuenta de nada y lo consent铆a todo. Hab铆a en Faverolles, no lejos de la caba帽a de los Valjean, del otro lado de la calleja, una granjera llamada Marie-Claude; los ni帽os Valjean, hambrientos casi siempre, iban a veces a pedirle fiada a Marie-Claude una pinta de leche de parte de su madre y se la beb铆an detr谩s de un seto o en la revuelta de cualquier camino, quit谩ndose de las manos la lechera y con tantas prisas que las ni帽as se tiraban la leche por el delantal y por el pecho; si la madre se hubiera enterado de ese hurto, habr铆a castigado con severidad a los j贸venes delincuentes. Jean Valjean, brusco y gru帽贸n, le pagaba a Marie-Claude, a espaldas de la madre, la pinta de leche y as铆 los ni帽os se ahorraban un castigo.
En la estaci贸n de la poda ganaba noventa c茅ntimos diarios; luego, se colocaba de segador, de pe贸n, de mozo de granja y de boyero, de jornalero para todo. Hac铆a lo que pod铆a. Su hermana trabajaba tambi茅n. Pero ¿qu茅 hacer con siete ni帽os peque帽os? Era un grupo desdichado al que la miseria fue rodeando y oprimiendo poco a poco. Lleg贸 un invierno muy duro. Jean no encontr贸 trabajo. La familia se qued贸 sin pan. Sin pan. Literalmente. Siete ni帽os.
Un domingo por la noche, Maubert Isabeau, panadero de la plaza de L’脡glise de Faverolles, estaba a punto de acostarse cuando oy贸 un fuerte golpe en la luna, protegida con una verja, de la tienda. Lleg贸 a tiempo de ver un brazo metido por el agujero abierto de un pu帽etazo en la verja y en la luna. El brazo cogi贸 un pan y se lo llev贸. Isabeau sali贸 a toda prisa; el ladr贸n escapaba a carrera tendida. Isabeau corri贸 detr谩s y lo detuvo. El ladr贸n hab铆a tirado el pan, pero a煤n ten铆a el brazo ensangrentado. Era Jean Valjean.
Ocurr铆a esto en 1795. Llevaron a Jean Valjean ante los tribunales de la 茅poca «por robo con fractura, con nocturnidad y en poblado». Ten铆a una escopeta, era tirador de primera y, a veces, cazador furtivo; eso lo perjudic贸. Existe un prejuicio leg铆timo contra los cazadores furtivos. El furtivo, igual que el contrabandista, no le anda lejos al bandido. No obstante, dicho sea de paso, hay un abismo entre esas razas de hombres y el repulsivo asesino de las ciudades. El furtivo vive en el bosque; el contrabandista, en la monta帽a o en mar. Las ciudades convierten a los hombres en feroces porque los convierten en corruptos. La monta帽a, el mar, el bosque cr铆an hombres asilvestrados, desarrollan la faceta arisca, pero con gran frecuencia no destruyen la faceta humana.
Declararon culpable a Jean Valjean. Lo que dec铆a el C贸digo era irrebatible. Hay en nuestra civilizaci贸n horas temibles; son esos momentos en que el derecho penal sentencia un naufragio. ¡Qu茅 f煤nebre es ese minuto en que la sociedad se aleja y consuma el abandono irreparable de un ser pensante! Condenaron a Jean Valjean a cinco a帽os de presidio.
El 22 de abril de 1796 vocearon por Par铆s la victoria de Montenotte, que hab铆a conseguido el general en jefe del ej茅rcito de Italia, a quien el mensaje del Directorio a los Quinientos, fechado el 2 de floreal del a帽o IV, llama Buonaparte; ese mismo d铆a aherrojaron a una larga cadena de presos en Bic锚tre. Jean Valjean iba en esa cadena. Un antiguo carcelero, que tiene ahora casi noventa a帽os, recuerda a煤n a la perfecci贸n al desdichado al que aherrojaron al final de la cuarta cuerda, en la esquina norte del patio. Estaba sentado en el suelo, como todos los dem谩s. Parec铆a no entender nada de la situaci贸n en que estaba, salvo que era espantosa. Es posible que desentra帽ase tambi茅n, a trav茅s de las ideas inconcretas de un pobre hombre de la mayor ignorancia, que hab铆a all铆 algo excesivo. Mientras le remachaban a martillazos el perno del collar de hierro por detr谩s de la cabeza, lloraba y lo ahogaban las l谩grimas y le imped铆an hablar; s贸lo consegu铆a decir de tanto en tanto: Yo era podador en Faverolles. Luego, sin dejar de sollozar, levantaba la mano derecha y la iba bajando gradualmente siete veces, como si tocase una tras otra siete cabezas de altura desigual; y quien ve铆a ese adem谩n intu铆a que lo que hubiera hecho, fuere lo que fuere, hab铆a sido para vestir y alimentar a siete ni帽os peque帽os.
Sali贸 para Tol贸n. Lleg贸 tras un viaje de veintisiete d铆as, en una carreta y con la cadena al cuello. En Tol贸n le pusieron el blus贸n rojo. Qued贸 borrado cuanto hab铆a sido su vida, incluso el nombre; ni siquiera sigui贸 siendo Jean Valjean; fue el n煤mero 24601. ¿Qu茅 fue de su hermana? ¿Qu茅 fue de los siete ni帽os? ¿A qui茅n le importa eso? ¿Qu茅 es del pu帽ado de hojas del 谩rbol joven al que sierran por el pie?
La historia es siempre la misma. Esos pobres seres vivos, esas criaturas de Dios, sin tener en adelante d贸nde apoyarse, sin gu铆a, sin asilo, caminaron al azar, qui茅n sabe incluso si cada cual por su cuenta, y se fueron hundiendo poco a poco en esa fr铆a bruma que se traga los destinos solitarios, esas tinieblas taciturnas en las que van desapareciendo sucesivamente tantas cabezas infortunadas en el sombr铆o avance del g茅nero humano. Se marcharon de su comarca. El campanario del que hab铆a sido su pueblo los olvid贸; el moj贸n de lo que hab铆a sido su campo los olvid贸; tras unos a帽os de estancia en el presidio, el propio Jean Valjean los olvid贸. En ese coraz贸n donde hab铆a habido una llaga hubo una cicatriz. Eso es todo. Durante todo el tiempo que pas贸 en Tol贸n apenas si supo algo de su hermana en una ocasi贸n. Fue, creo, a finales del cuarto a帽o de cautiverio. No s茅 ya por qu茅 v铆a le lleg贸 esa informaci贸n. Alguien, que los conoc铆a del pueblo, hab铆a visto a la hermana. Estaba en Par铆s. Viv铆a en una calle m铆sera cerca de Saint-Sulpice, la calle de Le Geindre. No ten铆a ya consigo m谩s que a uno de sus hijos, un ni帽o, el m谩s peque帽o. ¿D贸nde estaban los otros seis? Quiz谩 no lo sab铆a ni ella. Iba todas las ma帽anas a una imprenta que estaba en el n煤mero 3 de la calle de Le Sabot, donde era dobladora y encuadernadora. Ten铆a que llegar antes de las seis de la ma帽ana, mucho antes de que se hiciera de d铆a en invierno. En el edificio de la imprenta hab铆a una escuela; llevaba a esa escuela a su ni帽o, que ten铆a siete a帽os. Pero, como ella entraba en la imprenta a las seis y la escuela no abr铆a hasta las siete, el ni帽o ten铆a que esperar una hora en el patio a que abriera la escuela: en invierno, una hora en que era de noche, al aire libre. No dejaban entrar al ni帽o en la imprenta porque dec铆an que molestaba. Los obreros ve铆an por la ma帽ana, al pasar, a aquel pobre ser menudo sentado en los adoquines, cay茅ndose de sue帽o y, muchas veces, dormido en la sombra, hecho un ovillo y echado encima de la cesta. Cuando llov铆a, una anciana, la portera, se compadec铆a de 茅l y le daba acogida en su chisc贸n, donde no hab铆a m谩s que un jerg贸n, una rueca y dos sillas de madera; y all铆 dorm铆a el ni帽o, en un rinc贸n, apretuj谩ndose contra el gato para tener menos fr铆o. A las siete, abr铆a la escuela y el ni帽o entraba. Eso fue lo que le dijeron a Jean Valjean. Se lo contaron un d铆a y fue un momento, un rel谩mpago, algo as铆 como una ventana que se abriera de repente y mostrara el destino de aquellos seres a los que hab铆a querido; luego todo volvi贸 a cerrarse; no volvi贸 a o铆r hablar de ellos nunca m谩s. Nada de ellos volvi贸 a llegar hasta 茅l; nunca volvi贸 a verlos, nunca se los encontr贸, y en la continuaci贸n de esta dolorosa historia nunca nos volveremos a topar con ellos.
A finales de ese cuarto a帽o, le toc贸 el turno de evadirse a Jean Valjean. Sus compa帽eros lo ayudaron, como se hace en ese triste sitio. Se escap贸. Anduvo dos d铆as vagando por el campo en libertad, en el supuesto de que sea estar libre estar acorralado, volver la cabeza a cada instante, sobresaltarse al m铆nimo ruido, sentir miedo de todo: del tejado que humea, del hombre que pasa, del perro que ladra, del caballo que galopa, de la hora que da, del d铆a porque se ve y de la noche porque no se ve, de la carretera, del sendero, del matorral, del sue帽o. Al atardecer del segundo d铆a lo cogieron. Llevaba treinta y seis horas sin comer ni dormir. El tribunal mar铆timo lo conden贸 por ese delito a tres a帽os m谩s de condena, con lo que se le puso en ocho a帽os. El sexto a帽o le volvi贸 a tocar el turno de evadirse; hizo uso de 茅l, pero no pudo consumar la fuga. Faltaba cuando pasaron lista. Dispararon el ca帽贸n y, por la noche, la ronda lo encontr贸 escondido debajo de la quilla de un barco en construcci贸n; opuso resistencia a los guardias que lo detuvieron. Evasi贸n y rebeli贸n. Castigaron tales hechos, contemplados en el c贸digo especial, con cinco a帽os m谩s, de los cuales dos de cadena doble. Trece a帽os. Le volvi贸 a tocar el turno al d茅cimo a帽o y lo aprovech贸 otra vez. No tuvo mayor 茅xito. Tres a帽os por ese nuevo intento. Diecis茅is a帽os. Creo que fue, por fin, en el a帽o decimotercero cuando lo intent贸 por 煤ltima vez y s贸lo consigui贸 que lo atrapasen despu茅s de haber pasado fuera cuatro horas. Tres a帽os por esas cuatro horas. Diecinueve a帽os. Lo pusieron en libertad en 1815; hab铆a llegado en 1796 por haber roto un cristal y cogido un pan.
Dejemos sitio para un breve par茅ntesis. Es la segunda vez que, en sus estudios acerca de la cuesti贸n penal y la condena a las penas del infierno mediante la ley, el autor de este libro se encuentra con el robo de un pan como punto de partida de un destino desastroso. Claude Gueux rob贸 un pan; Jean Valjean rob贸 un pan; una estad铆stica inglesa deja constancia de que en Londres, de cada cinco robos, la causa inmediata de cuatro de ellos es el hambre.
Jean Valjean entr贸 en presidio sollozando y tembloroso; sali贸 impasible. Entr贸 desesperado; sali贸 taciturno.
¿Qu茅 hab铆a sucedido en aquella alma?
✍️ 饾懡饾拪饾拕饾挄饾拹饾挀 饾懐饾挅饾拡饾拹

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